第四百八十四章 慑服四方

臣皆感莞尔。

大宛献了十匹宝马，已经是当前国力下的重礼。

龟兹舞姬也是闻名于世，早有耳闻。

赵淮中问：“汝等几国国境以西，北、南等方向，是哪些国家？”

“吾等所在城郭诸国以南，是月氏游牧部族的其中一支，继续往南，还有犍陀罗和摩揭陀国（印古时四大国之一），安息等国（波斯前身）。

往北，西两侧皆是伊康之国，也被我们称为邪灵恶鬼之国。

其国境内阴灵肆虐为患，有民众大肆修行邪灵恶鬼之术，吾等诸国往昔屡遭欺压。”

大宛使节甘延顿了顿，组织着说辞。

他们这次能避过妖族，得以幸存，便是往西避祸，而后借山势和秘术藏身，让部分妖族追兵追进了伊康之国。

妖族和伊康两方，由此发生了碰撞。

妖族发现伊康实力不弱，但没来得及大肆攻击，便赶上秦攻匈奴，妖族遂调转方向和秦发生战争。

后续妖族为加快某些布置，转战仙界，才有了现在的城郭诸国入秦觐见。

赵淮中心忖历史上肯定是没有什么伊康邪灵恶鬼肆虐一说。

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当然，历史上也没有仙魔化的大秦。

华夏古时，西域诸国再往西，有个康居国，西南是印，还有一度兴盛的月氏游牧部族的一支，以及大夏（非华夏的夏朝），往北则是伊列（疆地伊犁草原一带）。

这方世界的西北之地再往外，按后世地理，就是华夏边界的疆地极西，出了个伊康之国，听起来像是康居和伊列的合体？

历史上疆地范围内的西域诸国，倒是发生过不少神秘的变故。

诸如楼兰，精绝这些国家，都是在某一历史时期，突然间神秘消失。

一些史料记载，楼兰，精绝这些国家消逝前，还颇为兴盛，但到了某一天戛然灭亡，结束了数百年的统治，就像从来没有存在过。

后世对这些国家的消逝，存在很多猜测和假说，但并不足以服众。

这方世界偏移历史轨迹的显然不止是大秦。

赵淮中：“汝等与朕说说，那伊康邪灵之国，有何特别处？”

“我族留下的记载里，吾族人栖居之地，常有天劫和邪灵出没。我们族中的勇士，世世代代都在和邪灵恶鬼搏斗抗争，从未间断。

那恶鬼能吞吃人的魂魄，还会魅惑人心，让人也变成恶灵，被恶灵注视者会迅速苍老，失去生命。”

“我们大宛古时，曾被要求每月进献童男童女百人，供邪魔吞食，后来吾族逃难往东迁移，才在现时的国境定居，躲避来自西北的邪灵之国。”

“……”

大宛使节甘延等人依次站出来说话。

赵淮中沉吟片刻，转而问道：“尔等诸国，可愿入我大秦？”

这次来之前肯定是不愿意，现在……也不愿意。

但这次来秦，起码但钦，白圩，甘延等使节是动了些以前没有的心思，单是咸阳，就比他们其中一些小国还大，人口还要多。

慕强是人的天性，要是能入秦，得大秦庇护，看康伊等国还敢欺负吾等……但钦，白圩，甘延等人未必没有这样的念头。

甘延小心翼翼地问：“吾等若入秦，秦可会奴役吾等，视吾等如畜牧尔？”

这个年代吞并土地，民众后，大多会将民众划分为不同的等级。

比如在秦，自家的民众是一等民，这是不需要制度，自然而然形成的等级划分，吞并的六国民众，处处都矮了秦人一头。

根本不需要去强调，六国民众自己就有这个观念。

赵淮中是以后世的眼光，认为华夏之地尽为一国。

所谓普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣，不分三六九等。

他这些年也在刻意弱化这种阶级划分，比如六国招募的兵众融入军中，和秦民混编，打