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第四十九章 整理收获

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“哎,收获不错!老前辈的确给了我一份厚礼,可惜我缺了一门好内功!糟蹋好东西了。”

在楚天秀整理了这个老土著祭祀的记忆,消化了这一次的所得之后,脸上忽地露出一抹叹息之色,心中生出一抹不甘,喃喃自语道。

他这一次的收获,其实异常的大。这个老土著虽然出身不好,见识不多,一生都局限在蛮荒之中,从未见过文明的世界。但也正因如此,他的心灵极为纯净,修炼某些特定的功夫的时候,天赋好的出奇,效果也好的出奇。

这个土著老祭祀主修炼的是一门他们土著部落世代相传的精神秘术,这种方法很简单,也很粗砺,效果也很是一般,但他却就是凭借这这门功夫,将自己的精神层次提升到近乎妖鬼,足以跟道家,佛门,魔门的那些老不死相媲美的地步。

不过修性不修命,修行第一病。

也正因为他精神修为过高,而土著人之中却没有真正意义上的内功修炼之法,仅仅只是以最为粗糙的肉身磨砺,药物刺激的方法去培养肉身,使得他的肉身进度完全跟不上他精神的修为,才使得他血肉干枯,生命力耗尽而死。

事实上,莫看那个老祭祀的身体干枯,看上去垂垂老矣,但实际年岁也就四十上下,若是换成中原的武林人物,那现在还正处于风华正茂的年月呢。

楚天秀之所以感到可惜,便是因为这个老祭祀的遗留太玄妙,太珍贵,简直可以称得上是一座精神上的杨公宝库,而楚天秀如今既然在精神上消灭了他,自然也就得到了他的一切,不管是他的精神力量,知识,还是境界,几乎都能被他所剥夺,但偏偏楚天秀在精神修炼上处于弱项,根本无力挖掘那座宝库,将其化为己用。

否则楚天秀若是会“道心种魔大法”的话,那么他直接可以将那个土著人老祭祀的遗留化为“魔种”,直接越过道心种魔大法的前五个阶段,直接达到“种他第六”的层次,甚至说不定都能再进一步,达到“养魔第七”,达到足以跟当世任何宗师高手抗衡的层次。

可惜了,真是太可惜了。

如果楚天秀的修炼的是关乎于精神侧的神功绝学,甚至干脆直接修炼了魔门邪极宗的道心种魔大法的话,那么他只此一次,便可以算是一步登天,练成道心种魔大法里面的“种他第六”,差不多能直接成就大宗师级的超级强者。

但是现在,他却颇有一个藏着无数宝贝的宝盒在怀,但却因为手中没有钥匙,只能生硬的凭借宝盒的坚硬度,生生用它去砸人的窘迫感,

“日后的第一要务,就是找到一门足够珍贵,甚至可以直抵传说中的‘破碎虚空’境界的功法。否则的话,我在未来的武者之路上面,怕是很难走的太远。”

在楚天秀浮光掠影,好似看电影大片一般草草的看过了那个土著老祭祀的记忆之后,心中不由得暗暗下了一个决定,绝对回到中原之后,宁可将手上的事业放一放,付出更多的代价,也得想方设法的弄到一门真正意义上的神功绝学。

战神图录,道心种魔大法,长生决,慈航剑典,不死印法,散手八扑,御尽万法根源智经,换日大法,黄天大法,天魔大法,仙门剑诀,彼岸剑诀。

宋缺传授给楚天秀的“天刀八决”固然强悍无比,几乎是当世最强大几门的杀伐之术之一,但若是论及内功心法的玄妙程度,虽然要远超于楚天秀修炼的“风竹劲”,但其实要比上述功法差了不止一筹,宋缺之所以能凭此成为当世大宗师,仅仅只是因为他是宋缺而已。所以在岭南宋家的时候,楚天秀考虑到改修武功的麻烦性,只是练了宋缺的刀法,而没有修炼他的内功,所以他现在主修的,其实还是不入流的“风竹劲”。

原本在他看来,这并不是一件特别着急的事情,可以先缓一缓,等待他的大业进行到一个阶段之后,方才再去考虑这个问题。

但现在看来,他却不得

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