第407章 求取舍利（二）

来各自建立舍利塔安置供养这些佛陀舍利子。二百年后，称霸印度河流域的古印度孔雀王朝阿育王为弘扬佛法，把舍利分装于八万四千个宝函之中，由僧众分送世界各地。虽然阿育王是想这样做，但是由于后来不断的战乱，所以直到现在，这些舍利并没有送出去多少，更多的还都在贵霜和南边的身毒国各地的寺院中供奉。便是在富楼沙城的大佛寺中，便供有佛祖的十多枚真身舍利，所以送给大汉一枚甚至几枚也不打紧，况且这样还可以让更多的信徒能够亲眼看到佛祖的舍利，对弘扬佛法大有益处，应该说是一件无上的功德。

还有便是胡维什卡并不像他的父亲那样笃信佛教，对于这些宝物他也并不是那么看重，因此这样一来，他肯定会答应大汉平北王的要求，只要平北王不像胡维什卡要钱要地，那么这件事情也就好办多了。

放下心来的几位贵霜大臣与老刘等人一道吃过了午饭。这时宰相乔提利耶也派人来给老刘送信，说是胡维什卡皇帝今天估计都无法上朝了，因此决定明天一早，再让使团前往皇宫正式觐见胡维什卡皇帝，同时把这次大汉使团来贵霜的任务向皇帝陛下言明，在得到胡维什卡皇帝的同意后，再由贵霜帝国指派老刘眼前的这几位大臣全权负责与大汉使团的会谈。

而三位大臣也完成了宰相乔提利耶交待给他们的任务，因此三人在吃过午饭之后，也向老刘告辞，毕竟他们还要回去做些准备。而老刘为了下一步谈判方便，让文丑给他们每人准备了一坛白酒、一匹丝绸送给他们作为礼物。几人推脱了一下，可又抵不过老刘的热情，便都收下了礼物，然后坐着马车欢天喜地的回去向乔提利耶覆命去了。

到了第二天的早晨，又是贵霜的外交大臣巴图斯早早便带着几辆马车来到了使团下榻的旅店。而老刘等人也早已吃完了早饭，看到巴图斯来接自己了，老刘便带上了几位大臣王允、许攸和陈琳，还有使团中的武将淳于琼，通译尤利安，另外便是老刘昨天也派尤利安去大佛寺，把安玄大师叫回来了，这样自己在向胡维什卡兑现他所输掉的赌局的时候，可以由安玄大师来决定将来从大佛寺中索要哪些经卷和佛祖的舍利，所以今天老刘把安玄大师也带上了。文丑和张飞则带着二十名亲卫队员负责运送那些从大汉带来的礼物。前天晚上老刘送给胡维什卡的，只是其中最好的几件而已，而今天所带的，则是大量的丝绸、白酒、漆器和一些金银以及珍珠制成的首饰和一些宝刀等物。

马车再次穿过了宽阔的街道，这次老刘等人才有机会仔细的看了一下富楼沙城的情况。看来贵霜人建造城市的水平比起大汉来一点儿不差。老刘也向同车的巴图斯打听了一下，知道这富楼沙城建造的非常规整，共有四条纵向大街和四条横向大街将整个贵霜城分成了二十五个面积大致相同的区域。而街道两旁的临街商铺大都是两层甚至三层的砖木混合楼房建筑，后边的民居则大都是平房。其中也有一些楼房，不过按照巴图斯的说法，那些楼房里边住的不是朝廷的官员，便是一些王公贵族，当然也有些富有的商人。不过如今在贵霜国中，商人的地位仍然很低，因为贵霜帝国的国民现在虽然没有按照以前的孔雀王朝传下的规矩，把贵霜国的国民分为婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四级，但是在南方的这些被他们征服的原来属于孔雀王朝的地区，由于担当地方官府要职的仍然是那些王公贵族，因此这些地区仍然有着严格的种族界限，只是在北方原来属于大月氏的那些地区，基本接受了克里特里亚人的传统，百姓之间并没有太大的区别。因此在富楼沙城的富有商人虽然不少，但是他们由于地处南方，所以仍然不能进入贵霜帝国的统治阶层，不过由于有了钱，因此他们的住房可以与那些王公贵族在同一街区，甚至他们的房屋会比王公贵族的房屋更高更大。

而在富楼沙城的正中，便是贵霜的皇宫所在，周围不仅有高大的