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第二十八章 三大学派

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在目前的沉明文明中,一共有三个学派,每一个学派都有自己的特色,并且每一个学派下还有许许多多不同的学科,他们将这些学科称之为“家”。

目前,对于沉明文明影响最大的一个学派便是武道派。

在沉明的影响下,武学逐渐成为风气, 元人以成为武者为荣。

成为武者,获得的好处也是难以想象的。

在沉明登上舞阳山的这三十年里,整个文明的上层结构已经集体换了一场大血,所有官吏均为武者。

大到高高在上的诸公,小到默默无闻的官吏,全部都是武者。

在这种气氛下, 武者们潜心研究武学, 逐渐发展出了各种各样的武术学科,这些人也被称为武道家。

有的模彷勐虎的攻击, 于是被称为勐虎家,有的模彷蛇类的动作,于是被叫做蛇形家。

有的注重攻击,战斗起来大开大合,这种被称为威勐家,有的注重防御,以格挡为主,他们被叫做招架家。

有的会使用柔术,运用关节技御敌,他们便是柔道家,有的直接将自己的拳头,身体打磨成坚石,这些人被称为空手家。

还有的依靠武器的力量与敌人战斗,他们便被称为兵刃家,还有的暗中偷袭,这些人被叫做黑影家。

总之, 武道派中的武学学科千奇百怪, 所有人都在朝着一个终极目标努力,那就是创造出一种能够打倒所有武学的武术。

这是所有武道家们的梦想。

与武道派相反的是学术派,这类学派主要主张的是思想上的哲学体系。

比如阴阳家所说的天地万物都有阴有阳,阳盛阴衰,阴盛阳衰。

又比如纵横家提出的外交政治,提倡各个诸侯城交流发展,并且发展出自己的一套独特体系。

再比如法家所说以法治为政治核心,改变以人为本的政治态度等等。

如果说武道派的出现,是对肉体上的一种升华,那学术派的出现就是对思想上的一种提炼,让人大开眼界。

这是一种底蕴,只有当人口,文化达到某一程度时,这种底蕴才会渐渐出现,并让整个文明高速发展。

除了以上两种学派外,还有一种学派名为神学派。

这种学派主张天地万物都是由神创造的,他们认为这片天地原本就是虚无,神赋予了世间万物生命。

这类学派中, 其中最大的一个被称为元神教,他们主张伟大的元王陛下就是元神,他带领人们走向繁荣昌盛。

元神教提倡遵循古礼, 每一种祭祀,每一次做法都非常遵循古代礼法,一丝不苟。

只是,元神教只接纳元人教徒,这就导致一部分边人流向了另一个教派,天主教。

天主教主张“真善美”,认为今生只要信仰上帝,好好做事,死后便能回归天堂,如若不然死后便会下地狱,永世不得超生。

不仅如此,天主教还会救济灾民,这让天主教在底层人民中很有地位。

除此之外,沉明文明中还有道教、西方教、白莲教等等教派,每一个教派都有自己的教义。

虽然也是针对思想,但他们与学术派不一样,他们不是哲学,而是神学。

三大学派的出现,同样也引起了沉明的兴趣,通过庞贝城中传来的消息,他的脸上也充满了欣慰。

思想的爆发将会带动科学的爆发,他相信,用不了多久,这些学派们将会主动去寻找世间的真理。

这十年时间,黎尔以逐渐摸清了武装色的力量,虽然还无法像沉明那般强大,但已经是整个文明除沉明外最强的存在。

学而有成的他定居庞贝城,在城中开了一家武馆,专门教授武装色,以及自己研究的拳法,舞阳拳。

而黎尔也被称之为舞阳家。

第二届最强勇士来自元始家族,他也是武念的外孙,同样拥有着不屈之力,他

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