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第一千零一十一章 玄学起源劝君知

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的文人,儒生,不敢再向君王直谏,讽谕朝政,于是,就有了建安七子,竹林七贤这样的人,所谓的建安文学,正始风流,就是说这些人。”

司马曜点了点头:“这些人都是大文人。难道就是他们坏了规矩,改了天道?”

范宁叹了口气:“他们是文人,但也想做官。可是三国时期,乃是乱世,各国之间的争夺激烈,不可能象太平天下时让这些文人掌握国政,因为他们不擅治国之道,而他们对朝政的攻击,又会引发国家的不稳,自从曹丕得权之后,对于建安七子就多有防范,等到竹林七贤时期,以嵇康为首的那些名士,更是对这种政治不满,故放形浪骸,以示其脱尘绝俗之风,而这,就是玄学的由来。”

司马曜有点明白了,说道:“就是说这些个名士,跟朝廷,跟皇帝不合作,而是在山野之间沽名钓誉,以示清高,对不对?”

范宁点了点头:“是的,竹林七贤里多数还是出来做官,只有这个嵇康,一生不肯应辟,以示跟政权的不合作。后来钟会上书先帝,以其大不敬之罪将之斩杀,反而三千太学生愿为其代死,将其视为英雄,其声望甚至大过了当时的先帝。从此,玄学开始兴盛,世家子弟们都纷纷以这种放任自我,不拘一格为行事方式,因为这样可以让他们蔑视皇权,跳出三纲五常,而臣子凌驾于君王之上的思想,也自此始!”

司马曜恨恨地说道:“搞了半天,原来是这个嵇康闹出来的,亏了朕以前还挺同情他。不过,嵇康也被斩杀了,为什么世家子们反而弄这些玄学起来了呢?难道他们不做官了吗?”

范宁冷笑道:“他们就是想做官,又不想被皇权压制,才开始兴盛玄学,把自己搞得跟出世仙人一样,那天子受命于天的优势,不就荡然无存了?”

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