第七百八十八章似曾相识

，先吃点这些山茅野菜掂掂肚子再喝又如何？”

青裳一听，也是十分勤快的为醉真人夹着菜，而醉真人到也是点头至谢。

青苹一直未说话，到也看得清楚，心里也是有些疑惑，此一时也不知那里不对一样

“有劳青裳公主。”

“真人，小女青苹，也敬真人。”

青苹此时也是举杯敬醉真人，而醉真人到也来者不拒与青苹一碰。

两位公主刚才都看出刚才醉真人的手有异样，可此时再看时，两人却是十分失望，醉真人的手上此时与老农的手也差不了多少，手上皱纹密布，而且泛着腊黄之色，上面还有一些斑斑点点的，像是真的有六十多岁年岁之人的手一样。

现在两位公主的惊奇比刚才更甚，只是这酒却也不得不喝了，而且不能失礼。

王禅其实心里早就知道此时见两人如此阵状也是干咳一声。

“两位小徒弟可不要失礼，醉真人道法高深，目之所见未必是真，正所谓：五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

很多事非是眼见为实，耳听为真的，要用心去体察世间万物之变化，再领悟其变化之道，这就是道之所用，道之所显，若是如此，不用眼看，不用耳听，也可知天下事，行自然之道。

世间道法幻化万千，唯有用心才可以明辨之，就如同世间之善恶非是一时可察，一时可知。

一时之善非为善也，一是之恶也非为恶也，小善如大恶，大恶也可化为善。

人低可见天高，水流可知地矮，人处低位才知天之高，地之阔，低之极亦是高也。

所以心中有道，自然可依道而为，心中无道，纵是修行千年，亦无道可依问天不如问己！”

王禅也是借此说了一段让人摸头不着脑的话，可青苹与青裳听了也知道王禅是针对两人之惑来言，算是给他们一些教诲，心里也是十分诚服。

“看来鬼谷先生对于道之悟到也是非常人能及，可刚才所言老夫却并不赞同。

道存非与心有关，万人万心，难道万人所悟之道皆有不同吗？

其实心有无悟道，道皆常存，道非在于心，也不在于形，却又胜于心，胜于形，心中有道，那是心中之道，若心中之道与道相符，那才是真正的道，若心中之道与道相背，那就是魔道。

所以世间万物万灵，同样的道，所悟却并不一样。

有人悟道行自然无为生之事，有人悟道却行有为毁之事，问心不如问道，心中无道问心何来，心中有道何必问之。

悟道之旅自该以这世间万物万灵为重，生之道死之道，此中之道才是真道。”

醉真人说完也是看了看有些茫然的王禅，自行喝了一口酒。

王禅却也恍然大悟，他觉得若能把己心与道相符那就可以问心了，何必问天问地呢，现在听醉真人一说，还真是无言以对。

他自三年修习以来，一直在悟道而行，所以慢慢的觉得道存乎于心，心外无物，若心如道心，自然可生天地万物，所以问天不如问己。

可刚才醉真人所说却又不得不服，为以彼度己，那么万人万道，可真的是万人万道吗？

非也，道生一，一生二，二生三，三生万物，万物之道又会回归到三，回到一，再回到道。

世间之所以有魔与道之分，就是因为所悟之道走了两个不同的方向，可当到了极之时，似乎又会是殊途同归。

那么若心中之道与道不符，就会走入歧途，而陷入困境，许多人也都是如此，自以为悟得大道，其实只是自己心中之道而已。

（这或许就是唯心道与唯物道的区别了。）

而若一个人真的能悟得大道，真道又如何会有惑呢，世间一切皆顺其自然，惑从何来？

王禅此时脸