21. 赈灾

不会做衣服的男子们也没闲着，有人去帮忙维持秩序，有人去不远的山林找木材，找干草，找回来搭建棚子或者生火当柴烧。

城门外终于是彻底热起来了，灾民们眼中再没有前些日子那种看不到希望而混吃等死的迷茫。

全是活下去的希望。

他们从没见过这样的赈灾方式，就连官员们也没见过这样的方式。

不到两个时辰，城外发生的事情，全都一五一十地传到了皇帝耳朵里去。

皇帝嘴唇翕动，“天下兴亡匹夫有责，众人拾柴火焰高，实在是个妙人。”

转身，“华伴伴，笔墨伺候。”

他要把祁秋年这种赈灾方式落实到其他州府去，其他州府收容的灾民没有京城这么多，但也不能放任不管。

这赈灾方式实在是太奇妙了。

从前有灾情，都是靠国库支撑，国库要是吃紧，就想办法搜刮富商，全都是不情不愿的。

现在祁秋年让他看到了另一个角度和方向，大晋有这么多百姓，发生灾情，需要赈灾粮的时候，即便是每户人家都只捐献一把米，那都能让灾民们活下来。

妙啊，实在是妙啊。

一整个下午，老皇帝都在仔细品味，期间还不停有暗卫入宫汇报进展情况。

华公公千穿万穿马屁不穿，“还是陛下您慧眼识英才，这回可真真是得了个人才呀。”

皇帝也有些感慨，给一个商人封赏一个没有实权的县侯，确实对得起进献粮种的功劳了，这人有智慧，平日里却很低调不揽权，也没有结党营私四处走动。

听闻他去得最多的地方，就是佛子的极乐苑，偶有风声传来，都是两人在探讨他听不懂的佛礼和作画。

皇帝对七皇子这个儿子的感官也是十分复杂的，无欲无求，比那些得道高僧还像和尚，佛子每一代都有，晏云澈也是唯一一个在三岁的时候就去出家的。

往前数几代，哪一个佛子的母家不是各种想办法逃避出家的命运？

甚至还有人是十五六岁结婚生子之后再去出家的。

可晏云澈这个儿子不同，三岁没先学会三字经，却先学会了佛经，据说是不小心在佛像上磕破了脑袋，这才初显佛性。

时间已经有些久远了，老皇帝也记不清细节了，只有晏云澈眉心的红痕佐证了这一切。

算算时间，也差不多十九年了，再有一年多，佛子也该还俗了。

如今他膝下的几个儿子都还没有封王分封地，太子之位也没有定下来，老皇帝觉得他也该把这个事情提上日程了。

就是这太子的人选，让他始终确定不下来。

“报～”探听消息的暗卫打断了皇帝的思绪。

“回禀皇上，现在京城里几乎一半的百姓都开始活动起来了，还有官家小姐带着自家的丫鬟，主动去城外给那些家中不会做衣服的灾民裁剪衣裳。”

不止是如此，就连那些青楼的姑娘，南风馆里的小倌儿，都贡献了一份自己的力量。

有人家中没有闲置的棉花棉衣，他们也带了草席或者是干草，帮助灾民们搭建棚子，不受风雪侵害。

皇帝眼中带笑，连连点头，从来都没有过这样的全□□动，光听汇报他都能感受到这场活动的意义。

“传朕口谕，让战止戈带兵去城外维持秩序，以保这场全民活动能顺利开展，顺便，华伴伴你再去组织宫里的太监宫女，不当职的，都他们也动起来，编草席，或者搓麻绳都行。”

都是用得上的东西，没有那么多可以安置灾民的地方，也不能放他们进城，