第22章、六地藏

“七百年前应做之事？</br>上师，无管是从什么地方来看，小僧都无可能七百年前发下大誓愿。”</br>陆峰很确定那无是他。</br>他跟在了那上师身后，那上师也无有回答陆峰的问题，他止说道：“你止须记住，我叫做灵光上师。”</br>止其余的诸般言语，如万事风过耳，充耳不闻，灵光上师一路之上，全当无有陆峰这个人存在。陆峰倒也没有“讨了个没趣”的想法，既然灵光上师并无回答他的这般心思，陆峰心里其实亦能推敲出一个七七八八。</br>他是清楚自己的根器来历。</br>他，扎萨，现在的永真，是绝无可能有七百年之转世轮回之能力，否则的话，他现在便就是“夺舍”，转世轮回的佛子，真性便是在时间流转之中，都坚硬如金刚磐石，无可撼动，他便是击碎了，应也有些许智慧留存。</br>可是都无。</br>他所在的这个扎萨，便就是一个不算是普通——能够被供养来做学经僧，并且无是因为“僧役”而来的人，便已经不算是普通人了，但是亦也不算是有甚么特殊之处的僧人，无有可能是一个法脉流转能到达七百年之久的“呼毕勒罕”。</br>便是“呼毕勒罕”转世佛子主掌庙子的制度，形成的时日，亦有迹可循。</br>可能就是从几百年前起——可能就是八百年左右。</br>所以现在外面到底是甚么日子，陆峰也搞不清楚，但是陆峰知道，那无是他。</br>陆峰低头看着自己手中的酥油灯，是自己手中的呼图克图加持的酥油灯么？</br>看上去也有可能，应甘耶寺的主持尊者转世七百年，也无是一件不可思议之事情，亦或者是他背后的才旦伦珠？</br>是才旦伦珠受到了“天授”，也未可知？</br>陆峰想到这里，回头去看才旦伦珠。</br>才旦伦珠睁大了眼睛，一双眼珠子大而清澈的看着上师，不明白上师为什么要看他，单纯的从这一方面看，陆峰也看不出甚么问题。</br>“跟上吧。”</br>陆峰对自己说道，说完了之后便不说话了，直到快要到了地方，陆峰问才旦伦珠，这人是不是为他灌顶的上师，才旦伦珠不认识。应不是。</br>那或许是本寺庙的堪布为才旦伦珠灌顶了？陆峰未曾起来好奇之心，虽然堪布是一座庙子里面，可以主掌教育和传承法脉的大僧侣，是所有学经僧和后来密续传承僧人的共同教师、校长，在有的庙子里面，这个位置其实亦是主持法尊兼任的。那个时候，主持尊者既是所有庙子法座的开端和继承者，亦是所有庙子所有僧人的老师和校长，是传承和主掌的共尊。</br>就算不是，堪布在庙子的主持尊者圆寂之后，新的佛子被带回来之前这一段权力真空的时间，亦是整个庙子最有权力的人之一，这样的高僧，特别是能够做“莲花钦造法寺”这样的殊胜寺庙的上师。</br>他，到底佛学修为有多深厚？</br>比之于那讲经的，带着乌夏帽子的大上师，又有何差异？</br>陆峰不清楚，不过眼前这位灵光上师已经说过了，“莲花钦造法寺”辩经院会帮助陆峰开光了他背着的这唐卡曼荼罗，那从他的言语之中来说——以赞普、大士来做比拟，那应的确是穿戴着“乌夏”帽的大佛爷了，当世真佛，菩萨转世。</br>诸般念头，也不过是在陆峰脑子之中，一转即逝，止陆峰想完的时候回头，便看到后面的僧人和土地神都跟了上来，止他们也不敢去那大殿之中，他们在跟到了两尊空行母之神像之前的时候，便不再往前了。</br>灵光上师从头至尾