第二百九十七章 京畿之战

幕府仓促之间筹备了五万大军之中，除了有自己的五千精锐之外，还混杂了京畿周边大名们的武士以及为数不少的僧兵。

实在是赵亨义要还政于天皇和皇室的行为让所有人都坐不住了。

那些大名们不用说，封地就在京畿周围，一旦还政于天皇和皇室，那么重新掌权的天皇和皇室就需要大量的封地满足自己的开销，那些腐朽的公卿也必然会鼓动天皇索取更多的好处。

京畿附近的土地只有这么多，天皇重新掌权想要获得御料地，那就只能从这些大名身上割肉，从他们的封地当中划走土地充当御料地，所以，不愿失去封闭的大明目，只能鼎力支持幕府的将军。

而此前已经和赵亨义有过矛盾，甚至被赵亨义以公开指责坠入邪道的三大宗，在和京畿附近的大名门面临同样的困扰的同时，开面临着信仰方面的纷争，在支持幕府的力度上而言，有过之而无不及！

在过去久远的年代之中，并不是没有大名或者幕府的将军指责三大宗。

只不过那些人往往出于自己的利益或者信仰，在指责三大宗中的某一个或者两个的同时，最少会维护其中的一个！

那些所谓的指责或者武力上的攻伐，原本也只是利益上的纠葛，说白了，只是在特定的范围内进行利益上的重新分配，而整个利益的基本盘是没有变动的，统治民众信仰的终究还是三大宗。

作为一个宗教，不论哪个流派获得暂时的上风，实际上都是无伤大雅的事情，反倒是流派之间相互的争斗以及发展，控制在一定的烈度之中，就能够有效的促进整个宗教的扩张，同时也能将其他教派关在利益的大门之外。

可是眼下这位来自天朝上国的琼州侯，完全不按套路出牌，直接把三大宗归为一坛，表现出全部推倒的气势！

对于三大宗的僧侣们而言，一旦幕府将军战败，一旦那位上国的侯爷获得最终的胜利，一旦天皇重新掌权，那么此前得罪过那位琼州侯的三大宗，必然将全部遭遇打击！

这已经是整个教派的危机了，一旦失败，就是传说中的末法时代了。

信仰的争斗远比世人所了解的更加激烈和血腥，一旦整个教派衰落，那么其他教派必然趁势而起，三大宗在倭国分庭抗礼、你方唱罢，我登台的盛况将再也见不到了！

不管是从自身的利益考虑，还是从整个教派的利益考虑，三大宗的僧侣们绝对无法容忍赵亨义获得这场战争的胜利！

甚至连此前为了获取赵亨义的谅解，被三大宗开革出门的那些串联九州大名的僧侣，也全都被重新召回山门。

这些僧侣们胆大包天，竟然公开宣扬，来自大燕国的琼州侯那是第六天魔王现世！

听到这种传闻的赵亨义嗤之以鼻！

三大宗的性子赵亨义虽然了解不深，但是有些事情却是听闻过的。

赵亨义相信，一旦自己击败了幕府的军队，那么三大宗的僧侣们会乖乖给自己一个菩萨果位的……或者直接安置一个神佛的身份，也不是不可能！

这些家伙和大燕国的文官集团是一路货色，甚至仗着所谓的修士的身份，在无耻的程度上比那些文官们有过之而无不及！

这并非赵亨义有所偏见，而是后世的历史书里写明白了的！

幕府组织的大军还在源源不断的向着京畿之地汇聚，但是赵亨义不打算给那些后续的军队机会。

彻底把幕府击倒，甚至直接杀掉幕府将军或者将其废除，并不符合赵亨义此前的设想。

将幕府的精锐彻底消灭，将恐惧根植在幕府将军的脑海中，将幕府的实力和声望限制在一定的范围之内，让其和重新执政的天皇以及皇族保持某种微妙的平衡，才是赵亨义的最终目的！

所以这场发生在京畿郊外的战斗，琼州团练表现出了前所未有的凶悍！

只要出现在这个战场上的倭国