第543章 船在岸

这本破烂古籍，是早年间童乐叛出师门之后，在北上逃亡的途中偶然得来，但其本身却并非是属于童乐的机缘，而是一位泥腿子出身的少年，只可惜少年有眼无珠，也可能是饿昏了头，便用这本破烂古籍，与恰好途径附近的一行商队中的某位镖头换了口吃的，再之后，商队西行，便遇见了正在北上逃亡的童乐，同样是为一口吃食，可过程却与少年求食大相径庭，整支商队连同镖师镖头在内，上上下下统共几十号人，最终全部死在童乐手中，无一幸免，而这本方才到手没多久的破烂古籍，商队里的那位镖头甚至没能来得及翻完，就到了童乐手中。

古籍便是太一道古训。

开篇序言，“天行大道，日月为眸。道法自然，万物可见”，便是童乐留下此书的理由，关键在于童乐当年所在的师门当中，门规总纲，就是这部古籍的开篇八字。

最早的时候，童乐对于这条门规总纲还心存怀疑，可以辩驳的余地实在太多，所以这句老老祖师偶然听闻的总纲，要么不是出自道家正统传承，要么就是老老祖师没听完整，便在一次早课之中，主动起身，与当年的恩师仅就总纲八字大声辩驳了一番，而最终的结果，则是当初尚且年幼的童乐，被人指以不敬师长，不仅挨了一顿手板，打得两只手掌血肉模糊，并且还被罚去门派祠堂跪了整整一月，抄写门规八百遍。

这件事，时至今日，童乐也仍是记忆犹新。

但事实证明，当时确是童乐说对了，只可惜发现真相的时候，童乐已经成了门派叛徒，哪怕在他心里已经不止一遍地想过，是不是可以拿着这本书重返师门，然后当众拍在那个老不死的脸上，指着他的鼻子告诉他，当年就是你错了...但也只能是在心里想一想罢了。

童乐瘫坐在虎皮大椅上，怅怅不乐。

随后目光看向正在翻阅古籍的麻杆男人。

这部古籍，是太一道某位老祖的弟子，对于那位老祖生平诸多言行的记录，后又经过长达百年的数次修订，才在太一道另一位老祖的拍板之下，最终成书。

其中就有一部分内容，记载了那位老祖对于武功技法的观点。

“术法有上下，拳法无高低”。

看似是与文无第一，武无第二的说法相悖，实则不然，按照书中记述，在太一道那位老祖的眼中看来，世人对于天下间诸多武、功、技、法的品秩评定，是一半尽然，一半荒谬。

所谓一半尽然，就是所谓的“术法有上下”，其中包含了武功技法四字中的“功”与“法”，前者代指呼吸吐纳之术，后者代指所谓的术法，此两者，确实存在高下之分，强弱之别，前者是差在呼吸吐纳之数、之法、深浅等等，后者则是差在体内气机运转路径、穴窍、配伍等等，两者各自都有很多讲究，不一而足，但各种方面的不同，足够形成“功”与“法”的上下品秩之分。

所谓一半荒谬，则是后半句所谓的“拳法无高低”，包含了武功技法四字中的“武”与“技”，说得再要直白一些，就是拳法、招式之类的手段。在太一道的那位老祖看来，拳法招式，并不存在品秩高低之分，依其书中所言，则是“世间拳法皆属最高，世间拳法皆属最低”，也便是说，品秩再低的拳法，也可以熟能生巧、以下克上，品秩再高的拳法，也会金玉其外、败絮其中。

也正是因为这个观点，曾经的太一道才会盛极一时，靠着门内诸多奇人由自各种拳法推演而来的搏杀真解，牢牢占据了天下一流门派领头羊的位置无可争锋，最为鼎盛之时，甚至比起那些庞然大物，也不过是稍差一线。

但太一道为何没落至此，却不在书中，也就绝非童乐能知。

许久之后，麻杆男人徐徐吐出一口浊气，将书本搁在腿上，仰起头来枕在身后座椅的椅背顶部，抬手按压两边太阳穴。

童乐坐直身形，问道：

“如何？”