第三十九章 吃讲茶

我脚下的青砖小道正对着刘关张彩塑，小道两旁摆放着近二十张蜀郡常见的熏黄藤椅和暗木方桌，桌上整齐的放着青花瓷盖碗，盖碗的盖子也整齐的倒置在桌面。

“来，坐我左侧。”张老太爷对我招了招手，眼睛微眯着说道。表情上很难看出他现在的心理状态，是喜悦亦或是平静？难以琢磨。

当我坐在张家老太爷左侧的圈椅上后，张子玉也跟着坐在了右侧圈椅上。

“当当当！”

磬声再次响了起来。不过这次却很清晰，来自三义殿，不像刚进殿门时，听起来那样的遥远缥缈，不知所起。

阵阵脚步声由远及近，向三义殿汇聚。

很快，三义殿里站满了身穿不同深浅颜色道袍的张家男女 ，年龄基本上都属于中老年，一看便知是当今张家的高层人物。

“诸位，请就坐。”张家老太爷说道。

“各位请！”张子玉接话道。

“唐家家主，老夫可否先倚老卖老的问您几句话？”张老太爷扭头盯着我道。

“哎哟，张老爷子，您可真是折煞晚辈了，可千万别与我客气，您这个敬称我可受不起，叫我小子就好。”我听罢连忙拱手客气道。张丰与我爷爷是一辈人，张家在七大家族能稳坐龙头老大，张丰是功不可没的。不过爷爷辈的事情家里很少讲，唯一听说的便是，张丰是个狠人。

“哼，小子别高看自己，我不是对你尊重，而是尊重唐家。”张老太爷对我笑道。不过笑容看起来比较僵硬，让人不知为何，突然升起一种不寒而栗的感觉。

“是是，您说得对！”我迎合着道。

“好了，客套话不多说，唐天，你觉得，我有资格坐这把交椅吗？”张老太爷慢悠悠地说道。

我环顾了一下四周，所有人的目光都盯着我，可能是由于张家人都修道的原因，表情上看不出太大变化。

把我请到三义殿，又问我有没有资格坐交椅？这也太奇怪了。交椅，在过去蜀郡的社会生活中，是一种身份地位的象征。往往是一个群体中的头领，或者是一个家族中的族长或年纪

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最大的人，才有资格坐交椅，这也是过去俗语中“人人都想着坐头把交椅”的含义，人人都想出人头地。

“见招拆招吧！”我心里想到。

“您当然有资格。”我回答道。

“那好，既然我够资格，那么今天就由子玉请你吃讲茶，我来当仲分。”张老太爷说道。

吃讲茶，是蜀郡的一种民间习俗，主要通过喝茶的方式解决民间纠纷。在过去，凡是乡间街坊发生房屋、土地、婚姻等一般民事纠纷，不值得上衙门打官司，双方便约定时间一起到茶馆评议解决。这种吃讲茶解决民事纠纷的传统，在过去的川渝江浙一带较为流行。

吃讲茶有一个约定俗成的规矩，入茶馆后，纠纷双方先给全部茶客逐一奉茶，接着双方陈述纠纷的前因后果，表明各自的态度，请茶客评议，最后由“公道人”或称“仲分”来裁定。“仲分”一般由辈分较高、办事公道、有声望的人担任。

一经裁定，大家同意就算了事，由败诉方付清全部茶客的茶费，所以在蜀郡也将“吃讲茶”说成“付茶钱”。一般吃讲茶后不会再发生争议，但也有可能有些不服之辈再生事端，这个时候可能袍哥便会出面解决惹事之人，袍哥是过去川渝地区特有的一种组织，这方面我们后文再讲。

清末民初的时候，蜀郡的许多茶楼都在醒目处悬挂木牌，上面墨书“奉谕严禁讲茶”。所以到现在，蜀郡基本上见不到吃讲茶了，但世代风气积累，现在的蜀郡地区仍然有许多茶馆，人们喜欢扎堆在一块“摆龙门阵”。

摆龙门阵，是蜀郡的土话，相当于聊天的意思。过去一般提到“阵”字，往往与争斗有关，这个“摆龙门阵”也与蜀郡的喝茶文化有关