第五十九章 体用

我马上便会被这些鬼畜生分食掉。

“啊！”我仰头怒吼，将柏树枝捅入到正面咬来的蝹的嘴里，顶得它脑袋上由内而外鼓起一个肉红色的亮包，蝹疯狂挣扎着，身躯在地面扫动不已。

“哐当！”一声铜锣鼓敲击声从我身后的柏树林中响起。

“呜呜呜！”幽怨凄厉的女声在树林里飘荡。

“咿呀呀呀！”似婴儿啼哭，又似奸笑，声音由远及近，快速移动着，难以捕捉方位。

上一秒还喧嚣不止的柏树林，此刻陷入了死寂。

群蝹全部竖立起身子，如响尾蛇般直直望向我身后的黑暗，不远处互相蚕食的蜘蛛与鸮也停止了动作，黑白相间的蜘蛛爬在地面一动不动，鸮则倒立在柏树枝头，歪曲着脖子，向我所在的方向注视。

我深吸一口气，此刻的内心，早已忘却了恐惧，更多的是激动与不解。就在刚才咿呀怪声响起时，我的腹部突然一动，好似什么东西裂开了似的，紧接着，一股热量从腹部直冲头顶，再由头顶传向四肢，随着热量的蔓延，我耳朵听见的越来越清晰，眼睛看见的越来越细致，就连空气中飘散的蜘蛛身上的绒毛，微微反射着树林里血红色的光都看得一清二楚。

这种感觉，我只在小时候六岁时，第一次读完金石玉微录后短暂的体会过，耳目纵通，身体发轻。曾经询问过家中长辈，无一不是叹气，说什么黄泉之上已无法，世道已变，让我别去在意，过不了多久这种感觉便会消失。的确如长辈们所言，这种神奇的感官大概维持了不到一个月，便再也没出现过，甚至在我之前伙头子遇到生死危险时，也

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无任何变化。

但就在刚刚，这种感觉，再次出现了。

家中长辈们虽然不愿提及，但我从小学习能力不错，喜欢看书，也爱与其他家族的小孩儿玩耍。渐渐得知，他们很多也有类似的感受，只不过不是我唐家这种感官上的极大增强，而是其他方面。

就我知道的来说，陈鹏小时候读完陈家祖传的《江湖海底》一书后，便觉得祖屋的骨笛在召唤他，那段时间，他能用骨笛吹奏各种短促的乐曲，听起来有点像命令，地上地下的昆虫走兽都会跑出来见他，听他指挥。而周慕儿小时候看完周家的《转莲焕生经》后，就像一个行走的催化剂，走到花丛中，群花便开始绽放，走到果树下，各种水果便快速成熟，好似充满了生命力。不过他们的感觉也只是维持了一小段时间便消失了。

后来通过翻阅大量的古卷，将金石玉微录反复琢磨研读，我明白其实这种别样的感觉是唐家的传承，名为金石玉微法，可以强化己身，极大的优化人体的五感，让身形敏捷，配合使用出金石玉微录中提到的一些暗器技法和驱邪方术，这类暗器技法和驱邪方术被记载在金石玉微录里非常隐秘的角落中，被家族里许多长辈认为是胡言乱语不可信。

其实陈鹏与周慕儿感受到的，应该也是他们家族中的秘法，不过这些秘法好似受到限制般，只有短暂的体验期，从此往后便化为记忆中虚幻的回想了。

除了巴蜀地区七大家族有流传秘法外，其实我国广大的土地上存在的秘法有很多，只是在于人们如何是辨认。就如同唐家的金石玉微录，本身是一本记载各种机关暗器、墓葬形制的杂书，读完后能辨阴阳、看风水、识墓葬、解机关，好似掌握了不得了的技能，实际上这些都是所谓的术，也就是如何去用。比如学周易的人，更多关注的是占卜预测，学习风水的人更多关注如何选一个好阳宅阴宅，学习相术的人更在意人的面相以测吉凶，诸如此类，皆为术法，而非道法，皆为用，而非体。

道术，道为核心根本，术为外用，所以看待古代流传下来的事物时一定要尽量回归到道或体上，而不是将目光盯在术上。

还记得，爷爷从黑山谷回来后，老是念叨着一句，黄