第二章 我在春秋偷着乐

第二章 我在春秋偷着乐()

平常与我们交换猎物的小村落，最多也就是个大点的猎人村。

那场我记忆深刻的遭遇发生在一处山坡下，当时，一位中年人正跪在一座坟包前，捶胸顿足哭嚎，而我们的队列中，大个子野人在前面领路，小野人在我身后蹦跳，我从山梁上走下来。见到此人时，我停住脚步，好奇地打量对方。

这是我见到的第一位“穿完整服装”的古代人。

对方穿的是一身很古朴的衣服：上下连在一起的袍服、高高的冠帽，那衣料样子奇特，似乎不是用绵布织成的。整件衣服上没有任何装饰，也没有扣子，只是用一根布袋缠在腰间……嗯，我曾经有个朋友喜欢“汉服”，据他说，这种服装称之为“汉服”。是汉民族传统服饰。它最早于春秋中晚期成形，由于这种衣服是上下衣服连在一起的，故此称为“深”。又由于其下装是个裙子，故此又称“裙”——它的全称是“深衣褥裙”。

……好吧，在现代，它已经被称为“和服”了。嗯嗯，也就是说：这人打扮的像个“汉奸”。

此人面前的坟包似乎是才建的，上面全是新土，当时，那人正哭的昏天黑地。

我之所以停住脚步，是因为此人身上的衣物穿得很整齐，这是我穿越以来见过的着装最好的人。平常我所见的都是野人、猎人。为了保暖，他们大多数是用兽皮裹在身上。为了方便行动，他们的衣服上下是分开的，这也说明，无论哪个时代，野人的服装变化不大，都很接近现代服装。

经过多天的学习，我已经学会了野人所用的那种单音节语言。此刻站在新坟前，我换成野人的语言，小心地向对方问候，其意思大概是：“先生，请节哀……嗯，顺便问一下，这是什么地方？”

对方抬头，泪眼婆娑的观察着我。许久，对方脸色突然一变，脱口而出问了一句——他用的是野人的语言，翻译成现代话，意思是：“你是谁？从哪里来？”

对方的询问句中，“你”似乎是用的敬称，当时我不太了解野人的语言，许久以后，我才知道对方那句原话是“公子从何而来？”。而“公子”这个词，在当时，可不是随便什么人都能用的。

把野人语翻译成现代语言太麻烦，我努力用野人语言、现代思维与那人交流：“我‘穿越’十万大山走来，但一直弄不清自己所在的地方，这是什么地方？……请问这儿属于哪个国家？那个朝代？”

对方没有回答我的话，反而提了个问句：“什么？你又是哪国人？”

我低头看了看自己，又看了看对方：嗯，没错，黄皮肤，黑头发、黑眼睛……对方难道看不出来咱也是中国人？

我没好气的反问对方：“你是哪国人？”

没想到对方竟然说出了一个令我大惊失色的答案：“我是晋人，这里是晋国赵城……附近。”

晋国赵城？！

对方的答案让我琢磨了许久，百思不得其解的我又问：“请问阁下尊姓大名？”

这句话我是用野人的语言问的，哪种语言词汇笨拙，但大概意思就是那意思。

对方倒很客气，拱了拱手回答：“敝人婴，名程婴。”

我按住狂跳的心脏，又问：“这是哪一年？”

对方答：“景公后某年！”

看到我还在愣神，对方马上又说出几个年号，无非是鲁国的什么君多少年，齐国的什么君多少年。最终对方一句话让我彻底明白了：“周简王某年……”

我张大嘴，口瞪目呆的看着对方——没错，青铜器时代，我早该想到青铜时代了；没错，对方身上穿的衣服不是用布制作的，而是一种葛麻；对方发出的都是些单音节字，这种语言如此原始，还有，还有……现在怎会不是春秋