013 讲学：灵器

“这个弟子自然知道。所谓血契是修道者炼出道心之后，在其选中的宝器上滴血。”

“当灵器显示出修炼者的名字，这才算是定下了契约。只要道者还活着，灵器便不会易主。”

荀卿抚须道：

“灵器是要同其主人定下血契的，定下契约之后，灵器便会和他的主人一同开始修炼。修为者能力越高，灵器自然受益。”

“你要记住，道者和灵器都是双向选择的。也正是因为如此，那些心术不正的人虽然得到了宝剑，但是却无法运用它。”

“可即便如此，还是不能阻止下流的修道者为了一己之私抢夺灵器。”

说到这，荀卿长长的叹了一口气。

“有些生前无法找到合适主人的灵器，只能被迫陪着抢到他的人深埋地下；还有些灵器，被心思歹毒的人以阵法炼制，强行夺取灵气化为己用。被炼化过的剑，自然就成了废器一把。”

“人的命运无法由自己主宰，而灵器的命运，亦然如此。”

萧衍应道：

“弟子以为，被卫道者收集回来也是好事，否则身为名剑，但是却只能在残风中腐朽。”

萧衍哪里知道，他说这话时，他腰间的配剑微微将剑身挪出来了半寸。

荀况听了却摇头不已。

“师尊认为弟子说的不对？”

“萧衍，你要记住。灵器无论灵能再怎么高，都只是器罢了。未必它失去了主人就是不幸，也未必得到了主人就是幸。一把剑，在道心纯正的人手中，或许可以用来匡扶天地；而在心术不正的人手中，则可以用来祸国殃民。”

“所以人有人道，剑亦有剑道。有的剑为人所用，炼化血气和精魂，是大凶之剑；有的见为人所执，吸收天地精华之气，剑灵充沛，不仅仅能感应道者的心思，而且还能体察他的情感。”

“有些追求侠道的人，一生与剑为伍。剑之于他们，就像是妻子之于丈夫。但是这样做是不对的。”

萧衍自然感到困惑：

“为什么？”

“难道你认为一个修道者失去了道心，修炼道术还有意义吗？”

萧衍摇头。

“道心是本，道法是末。只要拥有道心

。，道法自然而然就成了。”

“这就是不可对灵器产生感情的根源。将灵器看的太重，只会让自己迷失。对灵器产生情感的人，多半都是迷失了道心，因为他们太执着于道法道器这些外在之物。但是器物是绝不会有感情的。”

“侠道中人为了惩恶扬善，多半都会抛弃家庭，斩断情欲，这是侠道祖师爷定下的规矩。但是这也为侠道的陨落立下祸根。在侠道中人立道修道的过程中，他们经历的则是一段拼杀的经历。”

“在无尽的厮杀之中，侠道中人走出来的道实则是一条血道。真正能走出来的人，少之又少。而且如今的侠道已经越来越没落，以至于修炼侠道的人，心思越来越狭隘。”

“他们名义上追求侠道，实际上只是为了释放自己的私人怨恨。也正因为对于道的领悟和理解十分浅薄，所以他们的道法不能精深，遇到高手只能殒命。”

“所以天下四大道法，天道、侠道、人道、王道，唯有侠道最重道法道器。因为他们需要借助道器来对抗其他人的道法。”

萧衍心想，这不就是用物理打败魔法吗？

“这种方法无益于道心的修炼，只会让修炼侠道的人越发执迷不悟，越来越依赖于器物。而侠道的人基本上都是以剑为道器，所以侠道到后期又被世人称作剑道。”

“很多追求侠道的人，最后非但没有得道，反而死在了自己的剑下。”

萧衍诧异：

“这么可怕。那剑道岂不是成为了自毁之道。”

荀卿笑道：

“庄子曾语：‘子非鱼，焉知鱼之乐’。你没有经历亡国亡家之