第89章 指点屠龙术 -

更广阔。

唐元庆笑盈盈，仿若以前和学生讲课那般，很是自在，丝毫没有因为杨旭的身份感到不妥，或者拘谨。

他略作停顿，道：“这段时间我们都在讲秦汉历史，所以今天依旧以秦汉历史为例，说一说人类革命的起因。”

“要说人类革命的起因，首先还得从国家的性质说起。”

“国家是统治阶级实行阶级压迫和实施统治的暴力组织，自国家诞生的那一刻，人类就被泾渭分明地划分出了两个阶层。”

“统治阶层，被统治阶层。”

“统治阶层是既得利益者，被统治阶层是受到压迫与剥削的人。”

“自古以来，国家的性质从未得到改变。所以任何被国家所推崇的思想，都必然是用来维护统治者利益，维护统治者统治，让受剥削者安于现状，甘于承受剥削的思想。不合时宜的东西，必然会被扫入垃圾堆，归于禁书。”

“宗教在某种意义上就承担了这个责任。”

“不论是佛教，还是基督，又或者是婆罗门教，不论他们把自己包装得多么真善美，其核心思想都是为统治者服务。”

“愚民，驭民。”

“我们今天要说的正是带有宗教氛围的黄巾军起义。”

杨旭沉默不语。

这话很残酷，但很现实。

他建立王国之初，为的也是确定自己的统治地位。

至于说其他的方面的改革，只是附带的。

杨旭并不否认自己的心思。

“说到黄巾军起义，首先要了解当时的环境。”

“瘟疫横行，天灾不断，民不聊生。朝廷长年征战，门阀垄断下层百姓的上升渠道，朝政混乱。”

“大致可以总结为两点，既得利益者肆无忌惮，吃得太多。被统治者看不到未来的希望，已经无法苟活。”

“在这种情况下，被统治者唯一能选择的就是革命。因为他们失去了一切，已经没有可以失去的东西了。”

“这也是为什么在人类历史上，大部分的革命都是从最底层开始。”

“因为他们是无产者。无产者，无所畏惧，也没有可以畏惧的东西。”

杨旭微微颔首。

秦朝末年也好。

汉朝末年也好。

最先掀起革命浪潮，时代风暴的恰恰都是最底层的百姓。

且不说秦汉，隋唐宋元明清其实都是如此。

无产者看似力量微弱，犹如风中烛火，但当他们集合起来，所爆发的力量足以掀翻整个世界！

在人类的历史上，无产者始终扮演了最重要的角色。

这并不是他们想要扮演这样的角色，而是统治者逼迫他们不得不走上这样一条道路。

杨旭记在心里，同样暗暗警戒自己。

切不可走上同样的道路。

至少不要在有生之年踏上这样的道路。

至于死了以后，他是管不到的。

也没有办法去管。

除非得到永生。

唐元庆斟酌着，继续道：“民不聊生，给了大贤良师张角发展的基础，也给了他快速成长的沃土。”

“但黄巾军之乱，非张角之乱。”

“我向来是反对将一个国家，看作一个整体。因为任何国家，都应该分成两个阶层。”

“享受既得利益的统治阶层，承受剥削的被统治阶层。”

“张角的太平道发展于普通大众，也就是被剥削阶层，这是太平道的根基，也是基石。有了这样的根基，几乎注定了他与统治阶层处于一种非常特别的关系。”

“太平时，两者相安无事。”

“但是当民不聊生，百姓无法苟活的时候，也就自然而然走到了统治阶层的对立面。”

“所以黄巾军之乱，非张角之乱。张角只是恰逢其会，成了这场动乱的领袖。但即便没有张角，也会有