第四百二十八章 道德经

郝三刀的确是个神医，虽然不敢说比肩与华佗扁鹊，对于医道整个大时帝国无人能出其右。

尤其是善于外伤的治疗，良医于细节处对症下药。庸医，顽固不化只知照本宣科，医学之道实不知变化万千存乎一心。

三百六十行行行出状元，每一个行业都有精英。每一个行业都有聪明人，这些人不管进入哪一个行业，都差不了。

就像唐小宝领兵打仗一样的道理，唐小宝领兵打仗，墨守成规很容易失败。打破常规，反倒是往往能够出奇制胜。

以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：「我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。」

治理国家要用正道，用兵打仗要用奇变，治理天下要不有意做什么事。也就是要掌握正变与无为之道。我什么知道应该如此呢?根据我今日所见的情况。现在的天下充满着忌讳，有太多的教条，但是百姓却更加贫穷;百姓有太多的权谋计较，国家政治却更加昏暗;人们有太多的技能智巧，离奇古怪的东西却越来越多

法律命令越来越清楚，盗贼却照样非常众多。所以，圣人说：我不凭个人私心去做事，但百姓能自然生化;我喜欢清静虚灵，但

百姓能自然按正道而行;我不有意去做事，但百姓能自然富裕起来，我没有个人欲望，但百姓能自然保持其质朴的本性。

唐小宝在翻阅《道德经》，虽然道德经这本书他看了无数遍。然而让他惊奇的是，皇宫中竟然珍藏着若干版本。

让唐小宝震惊的是，这道德经的几个版本中，关于大道的解释，有的竟然大相径庭。甚至于，完全矛盾。

一时间，唐小宝只感觉自己的世界观都崩塌了。尤其是，最早的绢帛手抄本中。

我们所熟知的开篇道可道非常道，名可名非常名。第一句，则是“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。”

“陈琳，陈琳！”唐小宝目光惊异的看着手里的手抄本，简直如同看见了大逆不道的洪水猛兽一般。

贴身太监陈琳急匆匆的奔了进来。慌忙施礼：“陛下。”

“此书，从何而来？”唐小宝拿着手里薄薄的手抄本问道。

陈琳愕然：“回陛下的话，奴婢少读史书，并不知道。此事，或许昭文馆校书郎可知。”

昭文馆，掌详正图籍，教授生徒；朝廷制度沿革、礼仪轻重，皆参议焉。武德四年，置修文馆于门下省；九年，改曰弘文馆。

宋建国后沿置，再改名为昭文馆，并承唐制，以同平章事为真宰相。以首相为昭文馆大学士、次相为监修国史，末相为集贤院大学士。唐以来，三大馆皆由宰相兼任。昭文馆中

学士﹑直学士不常置，直馆以京朝官充任。以昭文馆与集贤院、史馆为三馆，分掌藏书、校书与修史。

有校书郎二人，掌校理典籍、刊正错谬。凡学生教授、考试，如国子之制。有学生三十八人，令史二人，楷书十二人，供进笔二人，典书二人，拓书手三人，笔匠三人，熟纸装潢匠八人，亭长二人，掌固四人。

很快，昭文馆校书郎被召见到了金銮殿，唐小宝皱着眉头问道：“此书，从何而来。”

一看到唐小宝手里拿着的手抄本，校书郎瞬间就明白了，于是施礼道：“回禀陛下，此乃先秦皇陵所出。当时前朝承宣皇帝一朝，一伙盗墓贼竟然胆大包天，盗取先秦皇陵。后这帮盗墓贼为官府所擒，而从这伙人盗取的物品中，便有先秦皇陵的绢帛注本。”

唐小宝倒吸一口凉气，道德经被奉为“万经之王”,内容涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科,曾被后人尊奉为治国、齐家、修身、为学的宝典。

历朝