第五百四十九章 阅卷

唐小宝成立的太学学府，并非单单是为了国家培养修身治国忠君，而是为了发展科技。

这也是此次科举的目的，从考生们的试卷就能看得出来。此次试题对于大多数考生们来说，无异于天书。

然而，你不能小瞧了古人的智慧。总有一些天赋异禀的家伙们，看到试卷的那一刻他们没有半点的犹豫，开始疯狂的奋笔疾书。

考场的气氛肃穆，除了考生翻阅试卷的声音，笔墨纸砚的声音加上监考官的脚步声，几乎没有别的声音了。

其实唐小宝出的，都是一些简单的珠算题。此外，还有一些物理生物之类的入门知识。这些都是极其浅显的内容，却能颠覆古人的三观。

比如说，日升日落天圆地方之说。假设天圆地方，天涯海角之处又在何方？天涯之外，又是什么。

有没有可能，天是虚无缥缈的，地却是圆的。如同蹴鞠之上的一只蝼蚁，蝼蚁所观之蹴鞠，如我等生灵观之大地。

足球起源于蹴鞠，有没有可能，我们所处的大地，就如同一只蚂蚁站在足球上。在蚂蚁眼里，足球就是个巨大的世界。

类似于这样的试题还有很多，由的考生会写上这纯属谬论。天圆地方，才是正道。

也有的考生对此表示怀疑或者赞同，他们认为只要是没有论证过的东西，任何假设都有可能。

又比如另外一道试题，论蝗灾。

意思是，假设你是地方官员，此地发生

了旱灾。紧接着蝗灾四起，你如何应对。古语有云：“蝗即鱼卵所化”，又如《太平御览》记载：“蝗虫飞入海，化为鱼虾”。

蝗虫能够“飞天遁地”入海，还可以化作鱼虾，这点和《庄子》中所记载由“鲲"变“鹏"的化生现象有异曲同工之妙。庄子曾曰：“万物皆化”，即万物皆可化生，这一观点在古代普遍流行。”

古人认为，蝗虫乃是鱼卵或者鱼虾所化。水里的鱼卵，干旱之后就会变成蝗虫。而蝗虫入海，则将卵下入水中成为鱼卵。

对此，你又有什么看法？

有的书生回答，蝗虫既是鱼虾所化。当捕尽水中鱼虾，使之不能为灾。也有的人回答，此为杜撰之词，并无实际证据。

试卷由阅卷官员批阅，然后开始排名。问题是，这些阅卷的官员，对于试题的答案，也是一无所知。

比如说天圆地方的答案，这东西又没有人见过，古往今来也没有听说谁真正到过天涯海角。天涯海角是不是也真的有无根擎天柱，四海之外又是什么。

既然大地是方的，那么海水从何而来，这些海水又流向了那里去。这些，都没有人知道答案。

就连考官们都不知道试题的答案，阅卷自然也就无从阅起。

在卫国公的建议下，誊录糊名制度正式开启。考生送给阅卷官员的试卷，并不是考生的原卷，而是经过了誊抄过的。这个过程，叫

做“糊名易书”。

考试收卷后，首先会将考生的卷子交给弥封官，由弥封官们把考卷上的考生姓名、籍贯等个人信息折叠掩盖起来，用空白纸弥封后，再加盖骑缝章。此所谓“糊名”，即把包括考生姓名在内的个人信息隐藏起来。

之后，为防止考生在试卷上留下记号，或是阅卷人员认出自己熟悉考生的笔迹而作弊，还会由专门的誊录人员将弥封后的试卷如实地重抄一遍。为了防止誊录有误，誊录人员每天的工作量均有限定。此所谓“易书”。

首先是本省学宫的人员要回避，并对顶替冒名入场、代人改篡者从严治罪。

其次，就是誊录手不得携带墨笔入场。誊录试卷时，誊录手统一使用朱砂红笔，所用的纸张数、墨水颜色均要一致。由于，考生的原始试卷是用黑墨书写的，所以称为“墨卷”而誊录后的卷子，是用红笔写的，故称为“朱卷”。