第一百六十六章：元神归位

地元灵丹。

为三元丹法之一。

而所谓三元丹法，便是丹道三种不同的修炼途径。

天元丹法，称为‘大丹’，指全真北宗，代表是王玄甫、钟离权、吕洞宾、刘海蟾、王重阳，号北五祖。

人元丹法，称为‘金丹’,指全真南宗，代表张紫阳、石泰、薛道光、陈泥丸、白玉蟾，号南五祖。

地元丹法，称为‘神丹’，指外丹，如《黄帝九鼎神丹经诀》就属此种丹法。

北宗主张先性后命，是先天法，最著名的口诀,恐怕首推重阳真人五篇灵文。

北宗的理念算是金庸小说中先天功及黄易小说中长生诀、战神图录等奇书的原型。

即先炼心养神,达到识神退转，元神归位的境界，便直入先天，上手就摄取天地元炁反哺自身，炼出先天真气。

而南宗则先命后性，因为真正入静谈何容易，几十年时间都没进展，光阴白白耗费掉的不在少数。

所以先炼命功，哪怕是后天也先练着，再由后天返先天，练成先天。

而且命功成就，性功也可以事半功倍。

并且倘若身体衰老，即便能够达到识神退转,元神归位的境界，最后也会保持不住。

不过如果在身体健康丹道时候就能达到这一境界，那修练的速度却是快得超乎人的想象。

命功也可以分为练气和练体的路子，似龙蛇演义等国术流，便可以说是南宗的路子，但在命功上选择的是练体。

练到最后洗髓换血，一样要识神退转，元神归位。

以元神为主，洞察全身身神，见神而肉身金刚不坏，在丹道理论中亦是一种先天境界，不过并非以练气成就的先天。

实际上龙蛇中王超之所以进境极快，人称王无敌，关键就在于王超他在重走长征路的时候，就已经明心见性，得见本来元神，所以不过数年，就成就不坏。

而地元丹法则完全不同，乃是外丹烧练之术，包含两种，一种是黄白术，就是点石成金之术。

一种是地元丹药,专供服食之用,其中丹药种类众多，难以概括,但大体上还是为了以丹药脱胎换骨，成仙作祖。

当年陈撄宁花费巨大的人力、物力，以十年时间进行外丹烧练，可惜因为两次受到战争影响，功败垂成。

但是陈撄宁却也成功的将黄铜练成了白银。

整个过程严格遵照丹书所载步骤，足可证明点石成金术并非是古人虚言妄语。

总之，烧练外丹，乃是陈撄宁的夙愿，即便是现在，他仍然想要继续炼丹。

但烧练外丹需要消耗大量人力、物力和时间。

多年来他四处奔波，都未能找到志同道合的人一起，更别说筹齐财物了。

而便观整个道教界，眼下也只有徐重光有这个能力支撑他了。

他完成炼丹的心愿，徐重光得到地元神丹，看似是各取所需。

可实际上，丹能否练成尚是未知之数。

即便练成丹药，能否服食又是一个问题。

但徐重光还是答应了，不过他也有他的要求。

那就是他要跟着陈撄宁学炼丹之法。

徐重光自然也是有所思量的，要知道丹药在低等世界或许尚不算什么，可是在更高级的世界，往往都存在炼丹这么一个体系。

譬如《凡人修仙传》里，晋级都需要服用对应丹药。

斗破里的炼药师也是地位尊崇。

能有学到这种烧练外丹本事的机会，为什么不学了？

陈撄宁只是稍微思考了一下，便立即答应了。

此后便是筹集药材，鼎炉等等准备过程。

最后于一月之后正式是烧练外丹。

所炼制的第一种丹药，极为滋补人体元气的一种丹药，故名为长寿丹。

取首乌二两、核桃三两、麦冬一两、熟地两半、故纸