第57章 遂公盨第二

秦霄清除掉青铜盨身上六成的铜锈后，器身上露出了十二只抽象的玄鸟。

玄鸟是商朝人的图腾。

古玩的价值，大致分为审美价值、历史人文价值、科研价值，三个层面。

原本，这件锈迹斑斑的青铜盨，活像一块铜疙瘩，不具备什么审美价值。

但十二只玄鸟的现世，直接令它的审美价值，猛然上涨到另外一个维度。

相应地，整件青铜盨的价格，随之水涨船高，不能再用四十万来衡量了。

还不止这些。

青铜盨上重见天日的上百个铭文，也彻底颠覆了叶宗辉原本的猜测。

之前，这件青铜盨的铜锈上隐隐可见几个模糊的铭文，认识铭文是鉴定青铜器的基础条件，叶宗辉认识那几个铭文，记录得是毫无营养的祭祀流程和礼仪规范。

他确实没看错，那几个字确实是这种不值钱的内容。

但当秦霄清理掉六成铜锈，全部铭文浮出水面，真相揭晓了。

上百个铭文，分成两段。

第一段，确实是毫无营养的祭祀流程和礼仪规范，学界早掌握了。

而之前包裹在厚重铜锈里的第二段铭文，则每一个字都意义非凡。

第二段铭文字数不多，讲述的是一个人人耳熟能详的故事：

有一个叫大禹的人，用削平一些山岗、堵塞洪水和疏道河流的方法，平息了水患，并划定九州，还根据各地土地条件，规定各自的贡献。

在洪水退后，那些逃避到丘陵山岗上的民众下山，重新定居于平原。由于有功于民众，大禹得以成为民众之王、民众之‘父母’。

就是这么一个故事，小学生都知道。

‘大禹治水’嘛！

就是这段铭文，让叶宗辉彻骨寒凉，惊惧无比，认识到了自己的失败。

这段铭文，意义太大了。

夏商周秦汉，这是我国的历史朝代表，但外国考古界并不认。

因为没有充分的证据，能证明‘夏朝’的存在。

大禹是否真有其人，夏王朝是否存在，长期以来广受争议。

各个体系的古籍记载太混乱，逻辑链条对应不上。又由于夏朝距今年代太久远，几乎没啥文物出土，证据不充分。

能不能证实夏朝的存在，事关重大，毕竟夏朝有四百七十一年的国祚，这么长的一段文明岁月，可不能让它轻易丢失。

所以长期以来，我国考古学界一直在竭尽全力，想证实夏朝的存在，补全我国那一段历史时期的残缺，更是想让外国人把嘴闭上。

经过多年努力，总算被我国的专家们找到了一件名为‘遂公盨’的文物，那上面记载了大禹治水的故事，虽说不能直接证明夏朝的存在，但起码说明，大禹这个人，以及大禹治水的事迹，确是真实发生过的。

现如今，‘遂公盨’成了国宝。

说到这里，秦霄买下的这件青铜盨，它的价值便可以对照了。

这是第二件记载‘大禹治水’故事的青铜器。

它的历史人文价值，它的研究价值，全来了。

秦霄轻声点评道：“审美价值，历史人文价值，研究价值，三样俱全，我想这件青铜盨，价格不会是四五十万那么简单了吧？”

“不过倒是比较可惜，它作为‘遂公盨’第二，确实成不了国宝。”

“因为‘遂公盨’据我所知，‘遂公盨’保存更好，且记载‘大禹治水’故事的铭文字数更多，记载更详细。最重要的，是‘遂公盨’是第一。”

“第一才足够劲爆，是填补空白级别的重量级国宝。”

“而我手里这件青铜盨，仅能作为佐证，起到锦上添花的作用。它的铭文记载并没有突破性的内容，连对‘遂公盨’内容的丝毫补充都没有。”

“所以我这件青铜盨，价格并不会太高。”

顿了顿