第337章 尽信书如无书

汉代没凳子。

这是群众们一边倒的结论。

可得出毋庸置疑的结论后，群众们反倒心虚了。

就连最开始挑头宣称‘一眼假’的陆仁先生，也绷不住了，吞咽口水，紧张兮兮道：“莫……莫非……这套玉器……是真的？”

是真的？怎么可能！

汉代没凳子，这不是常识吗？

汉代倒是可以有化妆台，但是没凳子，就不可能有这种高度的化妆台，不然你让皇后、夫人、美人们，都半蹲，撅着化妆？成何体统？

所以，汉代没凳子，也就不会有这种高度的化妆台，二者都是假的。

然而，秦霄，黄军，以及古玩协会几位专家的笑容，又实在太过诡异。

人们又恢复到之前的状态，开始怀疑了起来。

如果是一眼假的古玩，连他们这些平头百姓都能看出来，古玩协会为啥要拿这么简单的物件，来考验鉴古能力远超常人不知多少倍的秦霄和黄军？

而且要是一眼假，秦霄为啥要转六圈，黄军为啥要转八圈？

难道他俩的水平，瞧一眼假的货色，还用转圈？

咋滴，古玩协会两不得罪，整了一道‘送分题’？

问题是平局没屁用啊！

平局了，秦霄和黄军接着比，直到分出胜负不就完了？

古玩协会送来这道‘送分题’，难道不是多此一举吗？

排除古玩协会一窝子专家全是智障的可能性，答案只有一个：这套玉器，化妆台和凳子，没有表面上看上去那么简单，暗藏着玄机。

见围观群众们先是怀疑，在陆仁先生的带动下一边倒，这会儿又开始怀疑，秦霄不禁感到有趣。年轻气盛的他，恶趣味油然而生。

秦霄无耻地坏笑道：“对了，我还要对刚才的群众发言，进行一点补充。即：我国古代，裤子只有裤筒，没有裤礻当。因此，‘胯下之辱’是极端的屈辱。汉代，连礻当裤从西域传入，但除士兵和劳工出于方便穿它外，上等人仍然只穿‘开礻当裤’。因此，虽然古时裤子只穿在里面，外面都会套着‘裳’，但‘高坐’的话仍然不雅，动辄走光。之后随着胡人文化的交融，隋唐时期连礻当裤开始普及，椅凳这才有了‘坐’的可能。”

秦霄从另一角度，论证了汉代没有凳子，也没办法坐凳子，实在有悖于礼节的说法。

然而，秦霄的补充说明，虽说确实起到了普及古代历史文化常识的作用，但反倒让左右不定的围观群众们，更加拿不定主意了。

这是秦霄的恶趣味，没别的，纯粹是为了好玩儿。

也不能怪秦霄，是古玩协会非要故弄玄虚，说要普及文化常识，重拾文化自觉和文化自信的，秦霄按规矩办事，主动帮忙科普一下，怎么了？

经由秦霄一折腾，场面更加混乱。

围观群众们都快憋疯了，现场直憋。

能不能说了？

玩儿呢？

咱这是现实世界，你当拍电视剧呢？每一集结尾非得留个悬念，然后一周一集，能把人折磨死。

当此时，黄军站了出来，清清嗓子，沉声说道：“诸位，我来告诉你们吧。请你们记住一句话：尽信书，不如无书！”

人群霎时寂静，等待黄军继续说下去，也向他投来了不解的目光。

难道说……黄军要推翻史书，改写历史？

黄军摇头道：“我的意思是，要多读书，多从各个角度思考问题。不能捧着一本书奉为真理，然后啥事都照着书上来。”

“别忘了，书也是人写的。而人非圣贤，孰能无过？”

“最重要的，做人，不能二极管，更不能非黑即白。”

“汉代有没有凳子？从广义上来讲：没有。从狭义上来讲：有。”

“准确来说，是汉代的凳子，并没有普及，但不代表没有。”

“就拿坐