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第七十九章、道果(下)

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道果啊,大道精粹,既是果实,也是种子。

道果有证,才是真正见到宇宙本相,且得真正的不朽,在洪荒之年, 道果亦被称之为金仙。

金性不朽,不被朽烂。

可道果该如何证就,道门的三清圣人,以及诸多前辈给出了练气与元神的法门。

佛门的二位圣人,及诸位觉者给出了八识与金身菩提的法门。

魔门直接抄了…不对,是融道门与佛门两家之长,再借先天灵宝之性,做出魔门元神与魔身的法门。

而妖门便是直接继承先天神祗之法, 再推陈出新所谓逆反先天之法。

现如今旁门亦得借势举道之法,可惜那位旁门老祖还在梳理自身道途,未将法门化作系统,不过,这还需要诸多时间去证实,更需要许多后来者来佐证。

扬关不是旁门老祖那等大毅力大智慧之辈,无法再开一脉,所以他修持道门元神练气之法,且扬关也未能为世间再开一门大道,只将自身道理寄托于世间早有的大道上。

只是,要占据一条已有的大道并不比开一门大道出来容易。

扬关开得三花,三花尽得天道精粹,但仍旧无法承载宇宙每时每刻都在增多的道理,是以开得三花虽然与道果只有一线差距,但这一线差距仍旧巨大,如若鸿沟深渊。

而该如何跃过这重鸿沟?

许多前辈是以自身多年(十万年起数)积累, 乃至是数世轮回厚积薄发跃过。

有些前辈则是天赋异禀, 自悟成道,有些身负大气运(大能钦定), 应势而成道。

扬关曾以为自己也属天赋异禀,后来有感因果累积于身,显然有大能于背后押注。

所以扬关最后得出自己既得了天赋异禀,又得了大气运。

在此界摸爬滚打这么多年,扬关早便将面皮视做身外物,若要这玩意,那便好生在大山中枯坐修行,也别祭炼法器了,好生打磨自身便是,待得时机到了,能跃过仙门便成仙,跃不过就在自家洞府里化作枯骨一堆便是。

所以若有前贤襄助又如何,何必觉得有违修行之意,只需心里不堵得慌,便无事矣。

但得了运势的人也有翻车的时候,毕竟成道劫数就拦在那边。

这劫数也不多,也就大道之灾,道果之灾。

有时还有额外劫数,就如扬关此刻这妖门小圣做劫。

可能也是因为大道之灾对扬关而言轻易便能过,所以便有了如此一番劫数应下。

但扬关并不慌,只以先行成就道果的不朽道性去阻拦那妖门小圣黑山老妖。

也不知是哪位道尊为他逆转时空,把黑山老妖的未来身摄来,并强自将他的未来身留存此间,这之中怕是得受不小反噬,毕竟这可是道果,于时间长河中体量可是半点不小,这之中不知要担下多少命运变动的因果。

不过扬关却不在意,那位道尊不好直接出手,一尊从未来溯游而上的妖门小圣还翻不了太大的浪花。

所以,扬关此刻只在专心的渡着自己的大道之灾。

扬关亲眼见证过莲生和尚证就佛陀时所引动的大道之灾。

大道之灾非大道有怨有怒而生,并无寂灭之意,也并非要考验渡劫之人,只不过是大道将要被扬关容纳占据,应激而有反震,就好似人一拳打在墙壁上,墙壁或许会被打个缺口,人的拳头也会有疼痛损伤,仅此而已。

此刻这大道之灾应激而来,就要应在扬关身上。

反震而下,无形无迹,恢弘而下,就要震灭扬关的灵识。

是的,扬关的法身元神皆被黑山老妖泯灭,而真灵虽被送去轮回,但扬关却已演道功成,冥冥之中,便得了宇宙间的全数道理,那从未停止过增长的道理便全数落在扬关的三花上,因此这道真灵便被黑山老妖亲手送回那方扬关演道的天地中。

这才有如今这一幕。

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