第六百七十一章 苏卫聂一体,再见华妃音

苏国·温邑

姬周景平三十九年，五月初一

距苏照从晋国曲沃返回苏国都城温邑已有半月之久，经过苏照与来自苏、聂、卫三国文武公卿以及以太真教为首的仙道势力，长达七天的朝堂会议，终于确定了一系列仙人二道的大政。

史称“温邑之会”。

苏国正式发国书，整合苏、卫、聂三国于一体，三国三十郡的广袤疆土从此融为一体，官民人等皆为苏国臣民，遵奉有苏一氏的号令。

国内旗帜、服色一致，三国军队按着苏国禁卫之军的编制予以整编。

同时，保留了聂国、卫国的百里之地以为宗庙祭祀所用。

苏侯在三国文武公卿的上表下，晋阶为公位，同时降制命，敕封太真教为国教，太真教主浮丘子为苏国左国师。

三国的整合轰轰烈烈拉开了序幕，一时间，豫州侧目，河洛震动。。

一个拥地近三十郡的大国如一轮骄阳，冉冉升起！

太真教受此消息振奋，率无数门人弟子，除却一部分投入到苏国郡县仙阵交通枢纽的构建中，又有源源不断的仙道中人进入苏国靖祟司、军器监、工部供职。

与此同时，苏照宣布在整个苏国开展为期五年的革新之政。

革新之政主要以交通、水利基础建设为核心。

预计在苏国五年之内建设覆盖三京（南京温邑、中京帝丘、bj雁邑。）以及三十郡二百四十三县的仙道法阵，军民两用，以为商贸进兵，但却要收取高额的通行费用。

同时，原有官道也会修葺，作为平日往来，收取的养路税就很少，以达到通商宽农之效。

工部麾下的通信司，也会在五年内，在苏国郡县乡一级，架设以传音玉圭为通信基站的通信署，供苏国百姓作为家书通信往来。

时人称为“鸿雁传书”，因为各地的通信署官衙屋檐上有大雁石雕。

以传音玉圭为核心装置的通信器材，已经研制出来，太真教的仙师正在想法降低成本，将会在五年内研制出来，供苏国百姓购买。

同时以水神符箓为核心，在龙族大小公主敖璃与敖茜这对儿姑侄的主持下，构建一个调控农田水利，集天气预报、水田灌溉于一体的天象系统。

蓬莱商会的资源正在源源不断投入到交通、水利等建设中。

同时，苏照又在苏国改革币制，筹建苏国中央银号, 以金银为准备金, 发行纸币, 名为苏币，同时以银铜合金，作为辅币, 因为是以两改元，人称苏元。

这种苏元, 做工精美, 镌以云纹, 方一出世，就迅速挤占了温邑的商贸市场。

这是一种是以法力符箓为花纹的纸币, 正面是苏照冠冕服饰的帝王头像，背面则是山河鼎镇压在九州万国的图案。

币值从一百、二百、五百、到一千不等。

司法方面，以刑部尚书陈韶为主, 其他三国的律学大家为辅助, 在苏国《刑书》基础上, 编纂而出的全新《大苏刑律》。

至于《民律》、《商律》也在完善制定之中。

而在苏照的命令下, 《苏国会典》也要迅速制定，作为一部行政法规汇编, 将作为苏国官衙有司谨守的法令。

可以说，从交通、水利、司法，军事……整个苏国进入了如火如荼的大建设中。

而苏国此举, 自是引起天元列国的瞩目，如郑、宋二国, 迅速做出反应，二国互相递交国书, 宣布成立盟约之国，宋君嫁其妹给郑君, 由是郑宋同盟建立。

……

……

温邑，距几天前那场名震天元的“温邑之会”已经过去了十来天，此刻的温邑街道不再戒严，人流熙熙攘攘，百姓安居乐业。

街道之上，华妃音着一身月白色僧袍，头戴带着白色面纱的斗笠, 身后跟着几个昙月庵的尼姑，这时一个尼姑说道：