第143章 老佛爷和小弥勒

鸠摩罗越想越兴奋，他身为白莲宗五行护法之一，地位崇高，实力深不可测，性格阴毒狠厉，但却极善于伪装，因此深受宗主小弥勒信任，此次出山是受小弥勒之命前往九嶷山脈寻找太极穴。

虽然同为七大隐门之一，但白莲宗却和其他六派不尽相同，其余六门，乃天生隐门，开派立宗之时便自觉避世，虽然通过其掌控的外围门派将势力范围伸向社会各行各业，但整体来说与世无争，江湖上所知隐门之人甚少，和少林、武当等大名鼎鼎的显门宗派比起来，不显山也不露水，然而白莲宗却截然相反。

在几百年甚至上千年前，白莲宗就已经被世人所熟知，只不过那时候还不叫白莲宗，而是臭名昭著的白莲教！

白莲教自唐初始创教，一直在世间宣扬教义，经过无数次农民起义和朝廷镇压，白莲教没有被斩草除根，反而愈发的发展壮大，一直以来被朝廷和其他江湖名门正派视为邪教。

七大隐门中，慈航普渡信仰的是经过三藏法师改良的大乘佛法，而逍遥派则是根正苗红的道家门派，像其余的无极门和移花宫，虽然信仰各不相同，但都是华夏本土的产物，然而白莲宗却极不相同，因为白莲宗信仰的非佛非道的“无生老母”，信奉“真空家乡，无生老母”的八字真言，在白莲宗的教义中，人类世界是被无生老母派遣的燃灯佛、释迦摩尼和弥勒佛所统治，这种教义对于正统佛教来说完全就是大逆不道，因此一直以来被中原门派视为异类。

然而进入近代后，由于世界的大融合，中西方文化思想的激烈碰撞，老百姓的思想愈发的开放，白莲教发现自己的那一套已经在世间吃不开了，便逐渐开始隐退，直到成为七大隐门之一。

然而和其余门派最不同的是，其他门派无论是显门还是隐门，都只有一个掌门或者住持，然而白莲宗却有两个宗主，不分主次，一同统治着白莲宗，除了小弥勒外，另一个则是老佛爷。

小弥勒和老佛爷神秘莫测，江湖上几乎没有人亲眼见过他们，因为见过他们的人都死了，就连在白莲宗内部，也只有极其少数的几个人见过小弥勒和老佛爷的真面目，就连鸠摩罗自己，也从未见过宗主的真面目，而小弥勒和老佛爷，都是通过贴身护法来传达命令，虽然从未露面，但宗内门徒却无人敢起异心，因为在白莲宗的教义中，小弥勒和老佛爷是无生老母的圣童和圣女，受无生老母指派度化世人，当然最重要的是，传闻中小弥勒和老佛爷的修为已经达到天人合一的境界，在这人世间已经鲜有敌手。

然而越是神秘，就越能勾起人们的好奇心，江湖传言，小弥勒是一个俊俏无比的小少年，在这个世界上，哪怕是再忠贞不二的贞洁女，只要看上他一眼，都会深深爱上他，而老佛爷则是一个美艳无双的成熟女人，传说中即便是那无欲无求的得道圆满境界的高僧，只要见到她都会被她深深吸引勾了魂去，这种俊俏少年和美艳熟女的组合，更能激起好事之徒心中的风月遐想，而江湖中，也流传着不少小弥勒和老佛爷的风流韵事。

俗话说无风不起浪，小弥勒和老佛爷确实在修炼一种诡秘的双修功法，而此种双修神功，必须要在灵气充沛、风水契合之地修炼才能达到顶峰境界，这一次，鸠摩罗正是为了两人的双修才接到小弥勒的密令前往九嶷山寻找太极穴。

不过在得知萧风身负道心后，鸠摩罗却起了别样的心思，以往在小弥勒和老佛爷那惊为天人的修为面前，鸠摩罗不敢有丝毫的二心，不过他是一个极其富有野心的人，他不会一直屈居于别人膝下，在见识到萧风的道心后，他觉得自己的机会终于来了。

道心是无数修炼之人梦寐以求之物，拥有了道心，便拥有了成仙的资格，只要得到道心，再去太极穴中修炼，自己便能一举超越小弥勒和老佛爷，想着将小弥勒踩在脚下，将老佛爷搂在怀中一享温柔，鸠摩罗眼中都放出了绿光