第21章 不必被任何人认可

这两天, 山上不太平。

底下的村民对于平时地震都习以为常了，其实除了地晃悠几下，没什么大问题, 但自从考古队上山的昨晚开始, 那山上就噼里啪啦鬼哭狼嚎的。

也不知道好高一座山, 声音是怎么传下来的，反正村里头的人就是能听见。

到了后半夜才知道, 是徐先生的庄园闹鬼了。

那山上就是陵墓，闹鬼有什么稀奇的，人家老周住了大半辈子了, 也没见出事儿, 村里人觉得这考古队就是来找事的，还真有些担心徐先生。

这一天晚上村里人还没睡，刚傍晚呢，就又看见山上开始冒着各种颜色的光。

小孩子眼睛看得远, 指着山顶欢呼：“徐先生飞起来啦！”

“啊？”大人们诧异，回去取了望远镜看，果然见到那山顶上方, 有个硕大的金色发光体, 骑在一条黑色会飞的动物身上，在与其交织, 像是搏斗，又更像耍帅, 反正很酷很勇敢。

村民：“……”

“哎徐先生怎么上天了？那黑色的是啥，风筝吗？”

“给我看看, 哎呦, 还真是！他咋上去的！”

“早说了徐先生是有大本事的, 你看这全身都发光呢，跟个大灯泡子似的哈哈哈哈！”

“说什么呐，徐先生哪是大灯泡，真要比喻也得是太阳之子，你看他……多亮啊。”

徐响真的很亮。

如果说他今天念的这几首诗里，都是魔幻与写实结合的诗句，那唯一能称得上意境深远的，只有元稹的这首《醉别卢头陀》里的诗句：顿见佛光身上出，已蒙衣内缀摩尼。

也就是他身上这束金光的由来。

系统是有点傻的，或者说智能毕竟不能思考，所以系统具现的诗句，大部分有数字的，都会按照精准数字来，比如“飞流直下三千尺”，系统就生生拔高了另外一座山，硬是把人家变成了“庐山”。

所以这句诗中，有“佛光”，那依照系统的风格，他身上也一定会被具现出来佛光。

这是徐响最大的底气。

按照记忆中形成的观念来说，不论是鬼怪，还是妖魔，怕的都是佛。

这类似于水克火的说法。

不过太大的火，也不是少量的水能浇灭的，换种意思就是，特别强大的妖魔，可能也不怕佛光，甚至佛光的力量打不过他们。

万一徐响巨献出来的妖魔太强大，力量是佛光抵挡不住的怎么办？

这就要下注在第二句“已蒙衣内缀摩尼”上了。

摩尼是什么？

在佛教中译作宝珠，也就是佛珠，这句诗是说，我看这个人普通极了，他的衣服也就那样，外表十分平凡，可我在他身上却发现了佛光，原来是那普通的衣服底下掩盖着佛珠。

普通的佛珠当然不可能发光，更不可能被看到有光，这说明这个人的佛珠是真正的佛手里的念珠，才会因为长久的沾染，被传导进一丝佛性，从而普通变珍品。

本来具现诗句之前，徐响也在猜，系统是给他衣服里面具现一串佛珠还是怎么样。

但他没在衣服里感觉到佛珠，又感觉是整个皮肤都在发光，所以徐响意识到，这佛珠是被系统安装在他身体里了。

就类似于道家说的那种“金丹”一类。

其实这样不太好，他本来是想搞一串佛珠，万一遇到空不出手的那种危险了，就把佛珠扔出去打妖，总能克制一阵，然后他趁这个时间去点群妖作战的“停止”。

现在只能靠他自己发光，也挺为难的。

不过还有一点，《西游记》里黄眉大仙是弥勒佛的座下童子。

弥勒佛天天笑眯眯的，跟其他佛祖关系一定不差，那这个黄眉大仙说不好就见过其他佛，他这佛光一出，说不好黄眉大仙能认出是某位佛的气息来，能给个面子不害人。

他的想法