第79章 第四名圣女人选

图书馆那件事之后，过了三天左右。

在我们过着一般的学生生活时，女仆队努力凑齐了能做调查报告的情报。

这次是有关第四名圣女人选，来自〈传承神诺贝尔〉神殿的兹拉拉。

兹拉拉.宫森.富士冯德，出生在与柯帕王国形同无远的东域之地。她是该地王者的女儿，但统治者阶级似乎视白发孩童为忌子，于是依照当地传统供奉给地方神祇当巫女。之后她低调度日，过着与世无争的生活。

后来情况有了变化，是在她八岁的时候。

接受供奉的地方神祇，是传承神诺贝尔转化而成的神格。

以地球的例子来模拟，感觉就像是希腊神话的海神波塞冬，在罗马神话当中被称为波塞冬那样。以根源的存在而言是一样的，但是在祭拜者的认知中是不同的神祇。

在我前世的意识当中，印度神话的因陀罗变成佛教的帝释天也留下了深刻印象。说这两柱神有相同的原点，但就算摆在一起看也让人不太能认同。

总而言之，尽管属于支流，兹拉拉还是透过传承神诺贝尔的脉络被选为圣女人选，孤立无援地移居到遥远的柯帕王国来。

但是对她而言，这个机会在所有层面上都成了一大转机。

当地对待巫女的方式，是在不幸发生天灾时当作镇守的活祭品人选，只需要让她活到该杀的时候。所以不需要说话，不需要让她学习，更不需要当成人来对待。完全形同是养着等死的状态。

在这边的神殿相关人士眼中，这怎么看都是悲剧一桩，或许是她的幸运吧。

兹拉拉似乎接受了传承神神殿的神官们相当认真的复健。在兹拉拉长到12岁的时候，已经矫正到足以说是一般王国人，具备普通人格的少女了。

然后，在正式接受神官洗礼时，她的圣女属性更为屹立不摇。

那本大事典，传承神的神具卡基诺士显现了。

传承神神殿似乎就此确信，兹拉拉正是复活的圣女。

而在同一时期……八成是我老家害的吧，各神殿也产生想要圣女的动向，这也被他们视为传承神的旨意而得以认同。

据说，传承神的神格是收集并广传知识。以及透过知识得知过去，洞见未来。虽然没有明说，不过感觉好像能超越时间，所以相关人士似乎认定兹拉拉的登场是传承神的预知。

至于为何送她进学院就是个蠢问题了。

还有长久以来没有人知道她的真实身份的理由也不证自明。

接下来的部分除了女仆队的情报以外，还包括只有我得知的事，情报来源是那个。不知为何对卡基诺士发动的入侵技能所得到的成果。

侵蚀率目前是35%。内容是否能派上用场还颇微妙的。

言归正传，兹拉拉从活人偶似的状态，复活到能以人的身份行动了，但其实内在还是近乎空洞，要说是变成一个能像人一样行动的人偶比较正确。

理由是她身边的人如此冀望。

兹拉拉无限趋近无空虚的内在，拥有的只有仅能如此反应的精神结构。

与其说是人类的意识，更像是模仿自由意志型式AI的感觉。

神具卡基诺士，是送给她弥补空虚精神的辅具。

名为诺贝尔的神明似乎真的存在。那本书是期许有朝一日能将兹拉拉的模仿行为变成货真价实的自由意志，是专为她而生的神具。

神具的功能是将更接近人类的反应告知兹拉拉，透过她的身体来行使。因此其中蕴藏着庞大的过往知识，那也代替了她的记忆。

另外大概是神格的倾向吧，神具还有一个功能是近乎本能地随时监控、调查、记录当下的未知事态。

卡基诺士主动接触我也是基于那个功能。也就是说，我差点就被神具所具备的类似高位鉴定魔术技能给调查了。

大概不只我一个人吧。兹拉拉看