第五十七章 宫府一体不可论

朱由校这冷不丁地一发作，不止内阁四位辅臣，连魏忠贤也跟着双膝一软，情不自禁地跪了下来，冲着皇帝连连磕头道，“皇爷息怒！皇爷息怒！”　　一片请罪声中，冯铨抬起手来，慢慢地揩去面上那一道被铜尺划出的血痕，在白瓷般细腻的脸颊上留下一长条细细的血色阴影，“皇上说‘宫府一体’，可真是折煞臣等了。”　　朱由校冷眼看他动作，冯铨这一擦一拭之间，成功地把他自己和朱由校穿越前的熟人给分割成了两个人，冯铨实在是美得惊心动魄，一个男人能美成这样简直堪称是造孽，“冯卿何出此言呐？”　　冯铨不咸不淡地回道，“昔年太祖皇帝罢中书省而设六部，惟恐相权之不散，而严分宜以来，内阁合六部而揽之，惟恐其权之不聚。”　　“散则互钤，权臣不得行其私，国家之利也，聚则独制，各人不得守其职，权臣之利也。”　　“而自嘉靖、隆庆年间之后，分宜（严嵩）、新郑（高拱）、江陵（张居正）等人，广布爪牙，要结近侍，以阁臣而假天子之威福。”　　“乃至颐指百僚，使得朝中无敢与之相抗者，故而‘宫府一体’之辞，往往是谓阁臣窃权行私之说。”　　“然臣虽与内廷相善，实不敢以一人自专，遇事必计议而后请行，本下必商确而后拟票，从无操政柄以擅权，窃威福以乱政之念，还望皇上明鉴。”　　朱由校听得冯铨提及严嵩、高拱、张居正这三位嘉靖、隆庆、万历朝的权相，立刻便意识到冯铨这是在变着法儿地替内阁朝自己诉苦。　　自张居正之后，内阁辅臣多是软熟之人，虽有结好君主之心，却缺乏前辈首辅那样专决票拟的自信和能力。　　因为当皇帝的意志与“朝论”、“公议”常常处于对立的状态时，内阁作为沟通皇帝与外廷的桥梁，其政治态度至关重要。　　阁臣如果调和矛盾，或与外廷同气连声，能够赢得舆论的赞誉，却有失去皇帝信任、削弱内阁事权的危险，而如果试图结好于上，就难免遭到擅权之讥。　　故而冯铨与魏忠贤如何亲厚，也不敢贸然认下“宫府一体”的考语。　　平心而论，冯铨的难处在晚明阁臣中确实客观存在，但是朱由校就偏偏不吃他这一套。　　何况原主的记忆告诉他，冯铨方才所提及的“相权聚散论”，是出自昔年顾宪成之口。　　“冯卿引用顾宪成之言，甚是不妥。”　　皇帝转过头，冲着魏忠贤指了指那把被他掷出去的铜尺，“如今早已不是万历年间光景。”　　魏忠贤躬着身子，膝行至冯铨身旁，将铜尺捡起，又挪动着膝盖折返回御案前，恭恭敬敬地将铜尺放置回讲义之上。　　“万历朝‘倒张’之后，阁部之争甚嚣尘上，东林党与齐楚浙党并起分立，导致政府不能持权，而台省持之，为什么呢？”　　“因为我朝大臣一旦被弹劾，便需要上疏自辩请辞，而张居正身死后，六部常常以‘擅权’之名指责内阁，并抵制阁臣侵夺六部权柄，以致于阁臣常常被弹劾问罪，内阁无人秉笔拟票。”　　“到了国本之争愈演愈烈时，内阁又与吏部互相斗争，通过把持京察与言路来党同伐异，神宗皇帝因厌恶群臣党争纷扰，且不喜部分阁臣附和外廷上谏，只得将奏疏大量留中。”　　朱由校眉眼一动，一只手抚上那柄铜尺，冯铨脸上的血迹还留在尺身上，摩挲间升起一丝若有若无的血腥气。　　“但现下，东林党已然被尽逐出朝，六部、言路，无一与内阁相左，冯卿还这般叫苦连天，真是好没道理。”　　冯铨见皇帝紧盯着自己不放，不由一阵气苦，“东林邪党被摉剔根株，乃是皇上天纵英明，然圣人云，‘君子不以言举人，不以人废言’。”　　“太宰（吏部尚书王绍徽）与大司马（兵部尚书王永光）皆执奏反对内臣镇辽，臣等顺应舆情，联名上疏，也是为了……”　　朱由校举起铜尺重重一拍，直接拍出了惊堂木的气势，激得殿中众人猛地一凛，“冯卿拿圣人之言搪塞朕，莫非是忘了昔年厂臣举荐之恩了吗？”　　“‘巧言令色，鲜矣仁’，这难道不也是