第五十八章 天启朝的内阁真不一样

朱由校搬出明太祖鞭杀朱亮祖父子的旧事，自然是为了恫吓冯铨。　　虽然明熹宗无法像明太祖那样亲自动手打杀内阁辅臣，但是晚明皇帝赐死阁臣的权力还是保留着的。　　历史上冯铨的亲家，崇祯朝的辅臣周延儒，就是在崇祯十六年被崇祯皇帝下旨赐死的。　　只是周延儒被赐死前多了一个“致仕”的流程以存体面，但这并不代表当上内阁辅臣就等于拥有免罪金牌了。　　鉴于冯铨在历史上投降了满清，朱由校满以为他是个贪生怕死之人，定然经不得那么一唬。　　不料，冯铨却将脖颈一梗，当即回道，“‘士可杀，不可辱’，皇上若要效仿太祖皇帝，只管将鞭子拿来就是！如此伤掴臣面，又岂非明君所为？”　　朱由校嗤笑一声，暗道，哟！小丫头片子还有两幅面孔呢！历史上你剃发易服，喜迎清军入关的时候怎么没像现在这样有骨气？　　“冯卿这就是孤陋寡闻了，昔年宋太祖时，卢多逊与赵普不协，一日，恰逢宋太祖改元乾德，二人偶同奏事，因宋太祖言此号从古未有，赵普从旁称赞，然卢多逊却道此为伪蜀年号。”　　“宋太祖闻之大惊，令人检阅史书，不想果然如此，宋太祖因气愤赵普学识不如卢多逊，当场便用蘸饱了黑墨的御笔往赵普脸上涂抹而去。”　　“赵普时为宰相，在政敌面前遭君父以墨涂脸，岂非奇耻大辱？然赵普却经宿不敢洗面，待翌日奏对，宋太祖方命其洗去。”　　“赵普乃小吏出身，曾有‘半部论语治天下’之论，在学术上自不及儒臣专精，而正因宋太祖常劝以读书，至其晚年则手不释卷，若按冯卿所言，宋太祖莫非也成了昏君不成？”　　冯铨见皇帝振振有词，一时不由气结。　　他知道皇帝爱看戏，每逢皇城东北的回龙观海棠花开之时，皇帝都会驾幸此处，让宦官们扮演唱戏。　　有一次，皇帝还亲自上场，在回龙观旁的六角亭内自扮宋太祖，与管事牌子高永寿等人合演《雪夜访普》。　　因此，冯铨对皇帝引用宋太祖故事并不奇怪，只是拿赵普来类比他眼下处境，未免有偷换概念之嫌。　　于是冯铨再不与皇帝在此一节上纠缠，他冷笑两声，反唇相讥道，“皇上真是好不讲道理，杀熊廷弼，明明出自皇上乾断，臣不过顺水推舟而已。”　　“臣于御前袖出《辽东传》，是因其书四十八回内有《冯布政父子奔逃》一节，有污臣父名誉，故而臣不得不伸张一二。”　　“臣听闻，去年熊廷弼临刑前，是由刑部主事张时雍入狱传旨，据说当时，张时雍见熊廷弼胸前挂一执袋，问是何物。”　　“熊廷弼答道，‘此谢恩疏也’，张时雍便反问道，‘公不读《李斯传》乎？囚安得上书’，熊廷弼怒道，‘此赵高语也’。”　　“倘或皇上当真觉得是因误听臣言而冤杀了熊廷弼，那么为何不将熊廷弼死前奏疏颁示天下，为其平反呢？”　　“而皇上非但没有这么做，反而还下旨让厂臣追抄其家产，使得熊廷弼的长子熊兆珪不堪受辱，愤而自尽。”　　“圣人云，‘父为子隐，子为父隐，直在其中矣’，倘或皇上想给熊廷弼留得一丝翻案之机，又如何会放任厂臣逼死熊兆珪？”　　“故而熊廷弼之死，本就出自圣意，臣秉承圣心，何来假窃威福之说，又何有擅权乱政之能？”　　朱由校怒极反笑，一举手中铜尺，直直地指向冯铨的额头，“好！好！——你问得好啊！你们‘父子相隐’，专就来对付朕这一个‘秦皇暴君’！”　　此言一出，连另外三位辅臣也慌了神，纷纷叩头请皇帝息怒，毕竟熊廷弼、吴裕中之死，与他们也脱不了干系。　　黄立极曾以“夜半片纸了当之”一语，企图促使魏忠贤于半夜暗杀熊廷弼，而丁绍轼被吴裕中弹劾时，也曾力嗾魏忠贤，要将吴裕中削夺逮问。　　最后，还是明熹宗用一句“次辅于皇祖初起熊廷弼时，即首论廷弼，盖已具先见之明，足征实心为国”为丁绍轼辩白，这才让其脱罪。　　吴裕中被杖毙后，丁绍轼便成了彻头彻尾的阉党，他虽然深感愧疚，认为吴裕中罪